真正聰明的朋友在愚人節這一天發來這篇「解放台湾，时不可失，机不再来，就是现在」，以及文章之下所有支持武統的澎湃留言。
同樣聰明的朋友也在四月一日發了一篇報導 "Fears grow for Chinese Student who told President to step down"。
在愚人節的第二天，傻子言論縱容日結束，武統文章不好笑。
去年香港反送中的攬炒行動到達高峰，反對者問：打爛之後，你們要怎樣？行動者說：不知道，不打爛不知道。
想起光輝的十月十日，武昌起義，推翻滿清，建立共和。那時，孫中山還構想出三民主義做為新中國的建國大網，信徒們為此藍圖與軍閥，舊勢力，蘇維埃，日本軍國主義戰鬥，直到三十八年後精疲力竭退守台灣，在來的前兩年發生了二二八事件。
一九一一的年輕人在攬炒舊中國時還能有具體的未來想像，為之犧牲，一世紀又十年後的抗爭青年，武統主張者，政治如時尚昨日小粉紅今日港台青年更cool而在自家電腦前對螢幕上的自己影像發聲（什麼怪帽子）要總統下台全世界又得關注他了---讓我想起常聽到的故事：前清長輩被子孫千辛萬苦一起帶到台灣，後輩回憶：他們還是說國民黨是亂黨，清朝日子好多了。
人之活在不同時空，之對現實有不同想像，而因此角力，競爭，勢力大則主導時代詮釋，勢力小則獨善其身，內心cosplay，實在是永恆的人類現象。中國歷史上朝代代謝，分久必合合久必分之口訣，讓現代人誤會古之規律又將再現，但現在已沒有無人知曉的片刻僅容許一家決定論。譬如以前一條街常遭小偷，人心惶惶，現在調閱監視器，小偷行徑完全曝光，在這家開冰箱，在那家摸摸蹭蹭，入侵者忽然可笑。
主張武統的，他們的一九四九是永遠的遺憾，當時應該一鼓作氣地解決了，留了個大尾巴。但是，如果四九年統一了，今天就不會有台積電，提個醒哈。台灣所有的科技產業都是國民黨來台後，苦思如何以台灣為建設中國的藍圖而擘畫出的大方向，經過多少年的努力才有今日的成果。如果四九年統一台灣，連年的政治運動，你們會在台灣發展科技業？才怪。
利維坦不承認中華民國的存在，這基本前提如水下礁石，必定讓任何表面上握手言歡的交流最後觸礁。
發表在《投資世界》的張沈鵬言論，想趁世界大亂解決台灣，舉出美國十次出兵與股市表現的例子，得出「戰爭對股市的長期趨勢沒有什麼影響，更不會帶來股市短期或者長期的暴跌。」而武統後「拿下台積電」，中國可反制美國，同時發展基礎建設，搞條鐵軌從北京直通台北。
張某舉股市為例自然是因為文章發在《投資世界》，這個模組例子竟用來包庇武統主張，長痛不如短痛，短痛根本不痛地，神鬼不知就做了台灣。你這是嘩眾取寵賠盡民族未來於鬼話連篇。
我告訴你此時武統台灣的結果。
首先，記住反送中時，圍在黑衣青年和警察四周的「記者群」，舉著手機棒到處跟拍，直播，剪接版，帶動風向，蝴蝶效應。
其二，中國人之渴望大漢大唐盛世地位，期望被西方正視讚美頌揚，一再反映十九世紀末被西方、日本踐踏的陰影，已成民族創傷心理病。任何西方的注視都不是我要的那種，因此得更強，更張揚。可以滿足民族自尊的最終「西方的注視」，根本是空，最好斷念。
其三，其實西方，世界一直在關注中國，人類最長久沒有滅絕的文明古國的現代篇。一九四九後，鐵幕落下，大陸所有的變化，透過如作家Edgar Snow, 1972年安東尼奧尼（Michelangelo Antonioni）的《中國》紀錄片，讓外界得一窺；文化大革命後到美國發展的中國作家，無一不以文革為題材而成名；隨著大陸改革開放，社會任何新作派，女性燙頭髮了，花衣服穿上身了，個體戶出現了，都立馬在紐約時報頭版刊出報導。六四更是重要分水嶺，留美學生被邀請上PBS新聞節目提供內幕消息，他們在使館前抗議，流利的英文，清晰的表達，呈現從未見過的新一代中國人形象，一掃之前灰色裝束的集體中國代表團印象。八十年代利維坦鐵腕的鬆動了，中國的現代藝術在世界異軍突起，所有中國的文化新現象在西方眼中無比迷人。想想那時中國藝術家多吃香。想想電影紅高粱震撼的視覺和鞏俐。想想那時西方人多麼想去中國，在政治壓抑下，古老的中國有無盡魅力。記住aura這個概念。
西方一直在關注中國，對中國無比好奇。但他們引以為力量的現象，不是中國人自己覺得光鮮亮麗的。
密西根大學教書的朋友說，學校官方臉書上要回國的中國學生po出賣車廣告，引發非議，因為他的車是藍寶堅尼。二十一世紀起，富有的中國人買下西方最頂級的一切，不僅是物品，還有生活環境，空氣，水。當他們以最貴的全套在西方社區現身時，那一刻，中國人丟掉中國，aura蒸散，赤裸裸一個自我中心，他們看到西方的形式和表面，對形式下的精神和歷史一點不感興趣，他們不會懂買下自己第一輛舊車遊遍山川的特殊爽勁，用舊電腦寫出最高級程式的快感，穿二手衣浸淫時代的敏感，在車庫和朋友研發下一個突破的創業傳統，不懂而且全無敏感去想理解和學習，因此當自己以最光鮮亮麗面貌卻遭遇不到期待的西方崇拜目光時，也體察不到目光中之嫌憎。
一九四七年的二二八事件，那時沒錄影，沒照片，但深入記憶，成為外省人原罪，本省人政治資源。二零二零庚子年，張某鼓吹武統在此時，如果真的發生，每一刻，每個角度，會被所有人從他們的角度用手機紀錄下來，每一個倒下的人，流出的血，毀掉的建築，之前之後的比照，醫院的景象，街頭的對抗，都會被一一紀錄，一一上傳，這不是台灣人的遭遇而已，當影像控訴在全世界同步播出時，變成所有觀看者的經驗（含神化武統及不支持武統的中國人自身），而誰會是壞蛋，誰又是高貴的一方？張作者，你覺得呢？口舌上的武統變成真實肅殺的行動，統一後的衝擊絕不是想像的。中國人的形象從此猙獰，而台灣人繼文革經驗作家，六四新青年，反送中港青，叫習大大下台的各色網路老中青，變成最美的族群。
六四到今天不能像文化大革命一樣翻篇了，就是那張照片，白襯衫男子澟然站在坦克車前。武統台灣，也會因此成為中國在十九世紀末的創痛後，於民族生命劃下的新一道永難抹滅的重傷。台灣忘不了二二八，憑什麼不記庚子年？世界搞不清楚二二八，文化大革命，但記得六四，也會記得庚子武統。即使美國海軍因新冠肺炎來不及護台，世界在之後不會抵制中國？貿易戰已開始的轉單效應，疫情導致的封城鎖國，物資缺乏的各國，企業集團通力合作，Prada做口罩，福特，Dyson生產呼吸器，再來一個武統台灣，世界不會下定決心改變世界是平的概念，而是世界有個不要理會的大黑洞，黑洞外的大連結，韓國日本美國歐洲聯合東西亞，南美非洲一起取代中國工廠。連我都想得出來這些情節，主張武統的中國人怎麼可以不知道何謂後座力？《投資世界》要不要做個專輯分析一下武統後世界抵制中國對中國經濟、社會、政治的影響？雖然，我也相信，美國股市可能不會跌很久。（2014年初俄國入侵烏克蘭，併下克里米亞，歐美因此制裁，造成俄國盧布大貶等等經濟危機，至今未解禁。克里米亞後來補公民投票贊成併入俄國。）
叫囂武統的人，是中華民族的最大罪人。你們活在自己的主觀裡，從來沒有正視過你們要武統的對象，你們把他們簡化為不聽話的物。（只要台積電，人，我多的是）基於你們變質的自尊，你們陷人類最久遠的文明古國於不義（aura之源枯竭），共和國七十年來的建設和富裕將被斷送，所有詛咒利維坦分崩離析的預言，會因為你們不思考後果的黷武而成現實。
一九四九，民國和共和國分道揚鑣。這個命定點的詮釋，不是統一的遺憾，而是生機的再現。當反送中攬炒者恨不得六四在香港發生而利維坦按兵不動，這，是對生機的尊重。
生機與死劫。愚人節的後一天，做什麼選擇？
選擇生機就要放棄武力的叫戰。斷念這選擇，自然開啟無盡想像可能，去思索和進化到底什麼是理．想．的中國人，尤其，如何能做到。這是條漫長上坡路，但一個人就能走得動，走得光明磊落有人性：敬之仰之，昊天垂之，既美且穆，有眾同行。彼此互視的目光中，是尊敬。
