我知道美肌無所不在，沒想到也波及到作古之人。難得留下照片的十九世紀人物，誰都想他們更清晰點，但美到不像她了，我們需要本尊嗎——秋山圖再譜變奏。
菊藕女士黑白真影，看得出張愛玲得自於她的模樣，身上的大襟女衫，從落肩處流到正面再側下的四道線條又流上右邊袖口，真是巧妙別緻，遠不是美肌照紅花大襟可比。
真實的古人都在曾鯨筆下，與他肖象的對像對視，感覺彼時代的鼻息溫度；網路上的美肌古人，卻讓人撞牆，一頭撞上唯有娛樂的透明局限。不是說聲「後真相時代」就算了，而是再也不講究真，不在乎真，不需要究真以有個可信的原型，以做美醜，好壞，善惡，正義的演繹時，所陳述的價值判斷都很虛偽，因為，別有用意。或者非關尊重與在乎，而是根本對真實沒有概念。
1988 Robert DeNiro主演的電影Ronin，各方人馬死去活來爭奪一個手提箱，但，手提箱內到底是什麼，隱晦沒交待。當時看了很驚訝，原來過程已經勝出，不必費功夫編出合理原因，爭奪戰像球類賽事，下場得勝就是了。然而真相——the truth——對人類還是有浪漫的吸引力，發作戲劇性的最佳動力來源也是「追求真相」——誰幹的——一切在真相大白，水落石出，觀眾看到了死胡同最底的那道牆後，滿足，結束，散場。
真相的概念應該是可以調校碎形演變的可能性。